《乌海》戏仿形象分析 戏仿主体地位的破裂与找寻

原开头：《兰州》：英雄人物既有威望的碎裂与找寻

喜剧片《兰州》广告

与处女作《老兽》一样，青年编剧周子阳的电影版《兰州》同样是描写一个“挫败”的小英雄人物在无助里面纠缠，面对无力改变的现实，最终走向毁灭的小故事。喜剧片的剧中杨华陷于着“双重荒诞”：前妻不贤，情感政治经济衰退；入股挫败，引来女婿母的惧怕。在生意挫败、兄妹背叛、被债主、大家庭混乱的反扑下，他变得焦灼、蛮横、不安、无法控制、疲乏，生活习惯像一团乱麻，将其未成年尊严丧失殆尽。

英雄人物症候：既有认同政治经济衰退

在杨华一步步走向终究边缘的过程里面，前妻苗维非但没给予倾听，反而在杨华促使借助之时恶语相向，使杨华无法解释于了被抗拒的心里，终酿连串。导致荒诞无法解释于的状况，表面上是杨华手机里的少女裸照与苗维前男友煽情的情话共同招致的忌恨，深层次的状况其实是四人原生大家庭的要强。杨华的原生大家庭拮据，服装店老小同住城里面村，家具展品破败不堪；苗维的大家庭必要条件优渥，房子、车子，甚至杨华日常的烟酒都是女婿缺少的。杨华入股挫败、索要利息多方、政治经济破产，再进一步招致苗维服装店的惧怕与可怜。这种无法解释处彻，一方面有利于彰显彻的复杂性，也招致观众对于原生大家庭议题的深入探讨。两个不尽相同阶层的大家庭造成的歧异与区隔，是杨华被抗拒并无法解释于弃子心彻的重要状况。

法国人作家拉康明确指出：未成年既有此前的确立，包含着驱逐男士招致的图腾恐惧与创伤无意识的过程。在主要英雄人物与次要英雄人物的辩证关系里面，前妻苗维作为一个不相关的的“他者”，在生活习惯里面却扮演了权威者、审判者的配角。同时，四人的此前也随之完成了趋向。由起初的你阿金我阿金、纪念日--看就位、浪漫订婚等，到大幅忌恨与一夜情，四人感情逐渐走向消弭。苗维的前后反差，使杨华观照事物与揭示自我之间无法解释于了不平衡点。随着认同政治经济衰退与此前恐惧的大幅加强，最终无法解释于既有破碎的结果也是可预见的。

医治机制：在地域性自由空间找寻认同

片里面里面的兰州，地处人烟稀少的塞外，萧条的桃花源。光秃秃的石山、灰扑扑的城郊、山坳里面贫瘠的里面心地带、大沙漠里面烂尾的梁龙乐园，无不表明着这个地方的人烟稀少和失业。这些地域性类型没用踏入片里面觉察表意的记号。

一方面，兰州的荒山、荒漠和湖泊串连在三人，这一特有的卫星城风景具有一种凝滞性的苍凉气质；另一方面，大沙漠与湖串连在三人，造成一种超现实的意味，一定持续性上踏入英雄人物集合像心里全世界的自由空间转化表达。

作为卫星城风景的被遗弃，片里面里面的梁龙长廊，与剧中杨华的感受无法解释于了奇妙的相符。梁龙长廊作为一个超现实记号，和现实互通。在男讲授生主角吵架，心理达到最激烈后来，萤幕被转换到烂尾的“梁龙长廊”。在这个直接导致杨华负债累累的“梁龙长廊”，梁龙集合伫立在人烟稀少塞外里面，无处可去的杨华爬到梁龙的嘴里。从存在主义的角度来看，这体现的是一种“退行巨婴”的心彻防御机制，即通过放任违背魏茨县的、非彻性的举动，以重新获取局限性的爱和安全感。此时梁龙的嘴就像温暖的输卵管，包裹着杨华，踏入了杨华与全世界隔离开的温室。

从自由空间上看，“梁龙长廊”作为具有边缘性与凝滞性的自由空间风景，和剧中杨华被抗拒的心彻无助逐步形成了一种有意义的互文和驻波。巨大的梁龙雕塑家集合，图腾着旧日的巅峰与骄傲，此刻却踏入卫星城风景里面的被遗弃，散播着颓败。这种随着时代发展，在取向卫星城风景里面的集体无意识的衰微，使观赏者眼里面蒙上了一层被遗弃感，也强转化了观赏者对剧中杨华弃子无助的体认到。深切从前后，杨华与梁龙雕塑家密切相关了一种装饰音的镜像关系，抵达了一种想象性医治。

在帐篷起火时，罗宇和派来表弟们忙着救火，旁的幼儿乐团却在自顾演奏，声音竟随着火场的扩大而愈发载歌载舞，通过火光火焰的微小下落胶片，也图腾着杨华直视心里，从而做出屋里面的选择，心里得到了充分利用，在报复的快感里面与生俱来意义得到了隐性复出。

综上观之，《兰州》里面的心彻症候就母体而言，体现为既有碎裂放任的认同政治经济衰退。作为首部描写都市里面情感无助与欲望纠缠的反类型片，也刻画出了杨华的“快速增长”人生，这种“快速增长”尔后也踏入其走上自我觉醒之路、自我圣洁之路的更为重要。之前杨华得知前妻还有心灵病症，心里一下轻松，甚至消失了眼神，而此时消失的配角弧，看起来无法控制，亦非是心彻症候的阐述和宽恕。（作者：林华浩，为山西艺术讲授院戏剧与影视讲授专业在读本科生）